من سوء المذهب . ( 1 ) وظاهر بعض عدم إفادة شيء ، بل ظاهره كون هذا مذهب الأكثر . ( 2 ) أقول : إنّ كلاًّ من القولين الأوّلين لا يعبأ به ؛ حيث إنّه قد سمع ما قاله الشيخ في الفهرست من أنّ كثيراً من أصحاب الأُصول ينتحلون المذاهب الفاسدة ، ( 3 ) مع أنّه قال الشيخ في الفهرست في ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد : ثقة له أصل . ( 4 ) ولو أفاد كون الرجل صاحب الأصل للتوثيق ، لما جرى على التوثيق في الترجمة المذكورة بالصراحة . مضافاً إلى أنّه قد ذكر الشيخ في الفهرست أنّ الحسن بن صالح بن حي صاحب الأصل ، ( 5 ) مع أنّه زيديّ ، كما نصّ عليه الشيخ في الرجال ، ( 6 ) وفي التهذيب في باب المياه وأحكامها : أنّه زيديّ ، متروك العمل بما يختصّ بروايته . ( 7 ) فضلاً عن أنّ الشيخ في الفهرست قد ذكر في ترجمة عليّ بن أبي حمزة أنّ له أصلاً ، ( 8 ) وحاله معروف حتّى قرب أن يُضرب به المثل ، وإن حَكَم بعض الأعلام بأنّه يمكن القول بقبول روايته ؛ لما قال شيخ الطائفة في العدّة من أنّ الطائفة عملت بأخباره ، ( 9 ) ولقوله في الرجال : " له أصل " ( 10 ) ولما حكي عن ابن الغضائري من أنّه

--> 1 . تعليقة الوحيد البهبهاني : 7 . 2 . منتهى المقال 1 : 66 . 3 . الفهرست : 2 . 4 . الفهرست : 7 / 12 . 5 . الفهرست : 50 / 175 . 6 . رجال الشيخ : 166 / 7 . 7 . تهذيب الأحكام 1 : 408 ، ح 1282 ، باب المياه وأحكامها . 8 . الفهرست : 96 / 418 . 9 . عدّة الأُصول 1 : 150 . 10 . الفهرست : 96 / 418 . وانظر رجال الشيخ : 353 / 10 .